宋仁宗时，宋代诗词、艺术（书法、绘画）、史学及科学技术等都取得了辉煌成就。
文学方面，有“奉旨填词”的“柳三变”柳永，有“宰相词人”晏殊，还有唐宋八大家中的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石。
“仁宗盛治”时代，城市的富庶繁华，物质的丰裕，以及人们对美的追求，对服饰的多样化的追求，刺激了词创作的繁荣兴盛。
一些词人致力于尝试新曲,以新的词风来推动新的乐曲的流行。其创作也在一定程度上极大地丰富了都市文化，丰富了服饰文化，体现在词的内容上，对服饰形象的描绘相当多，常以服饰来表现人的心态、情绪；甚至以服饰名物直接创立词牌。典型有欧阳修、柳永两位大家首创的词牌——《锦香囊》、《合欢带》。
先来说说“锦香囊”。
古人对香的运用无微不至。尤其，宋代是中华香文化的鼎盛时期。
宋代官员讲求上朝衣著带有香气。欧阳修《归田录》中记载，官员有每晨必先熏衣两炉，取足浓香气味，然后上朝者。
除了熏衣，当然还有佩戴。佩戴的就是香囊。
中国古代把香包称作香囊、香袋等，俗称香包；以锦制作，也称“锦囊”、“锦香囊”。
也有少数镂金的，还有玉质的。
香囊造型很多，有桃形、石榴形、鸡心形、腰子形、小老虎形等。
宋代的香囊形制更加多样化，在传统香囊的基础上更制作出造型精美、纹饰考究的金银香囊。
香囊一般系于腰间或肘后之下的腰带上，也有的系于床帐或车辇上。香囊的形制、佩挂方式及内填香料有所不同，但意义不外乎祛恶气、避邪秽。到了后来，香囊的风情完全在男女情事上。通常概念中，香囊是定情之物，它所传达的情感密码，因其不同形象与纹样而多种多样，含蓄而且优美。
《锦香囊》词牌由宋文坛领袖欧阳修创立（清康熙五十四年刻印《钦定词谱》记述）。
欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，出生于今江西吉安市永丰县，北宋*治家、文学家，唐宋八大家之一。文学上，欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，领导了北宋诗文革新运动。在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。
欧阳修有《锦香囊》词：
一寸相思无著处。
甚夜长难度。
灯花前、几转寒更，桐叶上、数声秋雨。
真个此心终难负。
况少年情绪。
已交共、春茧缠绵，终不学、钿筝移柱。
抒写少年的难捱相思。人都曾经年少，词人也一样，不是吗？
再来看“合欢带”。
“腰带”是我国古代服装里一个很有特色的组成部分。女子的“裙带”更是纷飞缭绕。
合欢带即鸳鸯绣带，一种绣有鸳鸯图案的带子，象征男女欢爱的丝带。所以“合欢带”常用来表示爱情。诗人咏“合欢锦带鸳鸯鸟，同心绮袖连理枝。”“愿为合欢带，得傍君衣襟。”
《合欢带》词牌系北宋著名风流才子柳永创立。
柳永，北宋著名词人，婉约派创始人物。汉族，崇安（今福建武夷山）人，原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，排行第七，又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，是第一位对宋词进行全面革新的词人，也是两宋词坛上创用词调最多的词人。
柳永有《合欢带》词：
身材儿、早是妖娆。算风措、实难描。一个肌肤浑似玉，更都来、占了千娇。妍歌艳舞，莺惭巧舌，柳妒纤腰。自相逢，便觉韩娥价减，飞燕声消。
桃花零落，溪水潺湲，重寻仙径非遥。莫道千金酬一笑，便明珠、万斛须邀。檀郎幸有，凌云词赋，掷果风标。况当年，便好相携，凤楼深处吹箫。
这首词词意比较浅显，是风流柳永闺情词的调调，描述了柳永与他的一位红颜知己相逢情景。词中歌伎身材苗条，长相美艳，能歌善舞，焕若仙子。
两位大家创立的词牌《锦香囊》、《合欢带》，为我们描绘了那个时代旖旎的服饰风貌。为宋时期的服饰研究，提供了直接的材料。
“仁宗盛治”，有《清平乐》，也有《锦香囊》、《合欢带》。
*图片部分来源于各大博物馆数据库，部分来源于网络。