历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。——马克思和恩格斯（德）
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历史奇文
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常常偷偷摸摸的，父亲学成大人的样子，胡子胡子的，看着母亲，说:“千万不要吹，吹得越长，看得越好”
那么，真的能吹胡子吗?
实际上，年科学家进行了一项实验，每周剃几个月的毛，但没有发现毛变厚科学使美国人的一项新研究启动了这个没有证据的结论和人类的毛发末端铅笔头和标枪头一样，剃掉毛发后直接用毛囊修剪，留下的毛发比修剪前更厚颜色更深更粗
因此，体毛越厚，就越有可能造成眼睛的错觉
如果是今天，胡子的话，你知道多少关于胡子的知识?
自古以来，胡须男就是成熟的重要象征在这里，我姑且不论，那个美丑正常的蓄着胡子的男人，只有古代的生理怪人例外胡子虽然只是一撮毛，但其中有很多“讲究”
等等，
汉朝时，汉族喜“多须胡子”
唐宋时期，民间有染胡子的风潮
此后，南朝时代，贵族子弟再次盛行“熏衣削发”，意思是排除在外的烦恼
……
那么，“胡子”这个称呼是从什么时候开始的呢?
现代人所说的“胡子”指的是“眉毛”，是“胡须”，即所有的面部须发只有这样，古代的“胡子”是用下巴发的关于“胡子”这个称呼的出处，很多学者都进行过研究，有一种主流的看法，应该和“胡子”这个称呼的古代边疆文学有关
同样，大家都支持这一观点的国学王国维被外貌像文学的中国人同人称为“胡子”其实，文学是喜庆的一个少数民族，比如西魏时期，文学的代表，西域人，隋唐后期这个称呼是喜庆居住的西北少数民族另外，文学和汉族的印象特征存在很大的差异文学座男性有大胡子，眉眼深邃，这在汉书·西域传中有明确的记载
或许，真正的文学须发的面部特征，是由“胡子”这个词来指代的面部须发
那么，为什么喜欢古人留胡子呢?
关于蓄有胡须的古人的习惯的出处，我们或许能从王力和沈从文在60年代的争论中得到答案在王力曾的理论与语言中，被告人说:“古代汉族蓄有胡须的男子，并非出于个人喜好，而是社会习惯在那个时代，男子作为南南西未明胡才可的男性加以利用”
王力量的这个观点,沈従在报纸上刊登了一篇千字文的抗辩,但他是“古代男子‘那须’‘胡蓄)’,一定要”接着，回复王力发表的一篇关于胡子的文章不管是非对错，没有一种爱，没有一种爱，没有一种爱，没有一种爱，没有一种爱，没有一种爱，没有一种爱对胡须的看法，可能是古人的押卖，他们对龙的崇拜和迷信
在史记·封禅本中，载:“细雨胡子长，同年，黄帝骑龙天时，拔龙须所有追随势力这些人的胡须落地后，变成了弓显然，这个故事存在神话和夸张的成分，但从文中可以推断，应该是龙的胡须
可能性就是小雨有胡须的传说,古代帝王的大部分,留胡子的习惯,这是胡子,成为了一个帝王之相的标配所以，这也是为什么我们在历史上见到的帝王的描写中，胡子排在第一位在史记·高祖中，被告刘邦生来一副感叹，不是长须，而是左边的一株黑痣
那么，胡子越长越好吗?
汉的时代,男子”“多须髯美男被赞扬,续汉书中,有明确的记载报道称,巨鹿郡太守担任了司马“美国须髯”直子,平民奉若神明另外,历经三朝重臣或”法,从他须发漂亮,被世人称为美男子反而,这胡子的男子不仅代表的美丑,更表现出了其品位和飒爽英姿
三国时代,许多罕见的大胡孩子,最终大家啦,蜀国大将关羽,筏,胡须几尺长但在这些留胡子的名人中，曹操的胡子是最有故事的一个这在三国志中有记载，那么，曹操麾下有一位名叫崔琰的谋士，他的诗疏朗胡子生写得非常漂亮
在刘义庆的金容世新语中，他提到的曹操之间发生了一场风波据悉,当初,匈奴派使臣魏访问,曹操分明,简陋接见崔琰彼生命的使臣,代替自己是如何士兵站在枕边谁也不考虑这个匈奴的使臣,直接“枕边捉刀人,此乃英雄也”
当时，曹操的胡子没有什么特别的地方，他即使隐瞒身份，也觉得很贵
那么，到底是怎样的胡子才漂亮呢?
如果有一部分人至少不长的话，那就是五杂·人部一中列出的名人胡子的长度前赵开国皇帝刘渊“那须长尺”，南朝谢灵运“垂地至那须”，首辅长子张敬修“膝”皆是，这些名人也都是留胡子的长人
但在一些年代，人们认为须须须长，如相书所言及“那须长而发，必主兵密”，须须长而发，亦为不祥之影(开始,古人喜欢,想必部分定要知道的,但他们是如何喝想起了
三国志中提及,重只在吃饭的时候,自己的胡子是索普纱嚢包,这也可以保养的效能另一方面，有些人则编成长须，即“卷那须”，这种方法有点像编辫子所以，不论胡子的程度，古人也会轻轻打结，影响正常生活
那么，你喜欢什么样的胡子呢?
除了长度，古人还特别注意胡须的形状和颜色或者，在那个政权篡夺的新帝王莽登基高龄的时候，为了让他展现自己精力充沛的一面，原本就染成了白发苍苍的须发还嫌不够，还特意叫来王莽宠幸的许多后宫美女，显示自己的身份
统治者的需求,当然,那么,既然有了民间的达人,争先恐后地满足于月经前一样的翻翻本草纲目中记载胡子的药水染了古人是喜少的脸,但他们是非常崇尚紫色和黄色的胡子,即“紫”和“黄须”,三国时代的孙权的珍贵具有紫色的的话
献帝春秋载，曹操麾下的张辽在与孙权对峙时，尚孙权颜或退而待之时，他生而知紫的异乎寻常的孙权之外,曹操三男曹彰大家也都羡慕的黄色须发,所谓“黄须儿,定大奇:“曹操,才能曹彰的黄须提拔他
01、胡须形状的好坏，古人通常以嘴唇上的“胡须”为参考标准喜欢男子普通留“莫”，把胡子分为左右撇，垂下尾巴，这种胡子也被称为“仁丹胡”八字胡,日本人喜欢的“俄罗斯方块胡”不同,这是中国传统的胡子的样式中最经典的性胡型
比如，赵匡胤的八字胡一角，就算是古人中最具代表性的在清朝，从社会流行的边缘垂下的八字胡，又在那须尾消失了
如果不是真的,古人这样吗?
古人云:“身体发肤,亲”,胡须也应该是的纪年法时代的春秋元命gu，为了“发精散须”，受此思想的影响，那个时代蓄有胡须的男人，终身不得随意刮胡子但到了南北朝，民间的铲胡风潮悄悄发生了变化，一些男子自己剃掉了以前奉若源藏的胡子
颜之推在家训中讲到,南朝的鼎盛时期,党内部分贵族的子弟无开始,女子一样施朱傅粉薰衣剃面,装扮极其精确男子剃胡须的热潮,富家子弟的时尚的追求和相关以外,出家也占了很大的一部分出家为何剃头剃头，佛教的解释像百科全书一样，也就是说，草剃可以去除凡尘，远离尘世的烦恼
现在寺庙佛像的胡须都没有，这个现象和得度有没有关系?这一点,我们是不知道的
当然,认为性有关,但是,这是有一定的原因
了解到隋唐胡须的佛像,但是,父亲的后被法国本身,因为女性化了,人们去掉了佛像的胡子,即所谓“那须对化”
说到底，正常的女人是没有长须的
参考资料:
汉书·西域传史记·起高祖五杂·人部一献帝春秋春秋元命gu
这里是《海不离水故广》，青山不改，绿水长流，咱们后会有期。
历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的障碍。——范文澜（中）