香，是中国传统文化的代表符号之一
在神话时代，即有嫘祖把药磨成粉，制成香，用以给父亲祛病的美丽传说
夏商时期，古人开始大规模焚烧香草，用以祭祀祖先。香的神性自此延展
春秋战国时期，香囊、香包开始出现，名士屈原爱香惜香，“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”。香从此成为文人的宠儿
汉代，香已成为千家万户的必须品，博山炉、香熏球相继出现。这中华文明的瑰宝还随着丝绸之路的驼铃马蹄，传向了世界
唐代，配伍合香的手法被钻研拓宽，各种各样的香方群花斗艳，这是华夏的盛世，亦是香的春天
宋明之际，香成了雅兴。打香篆、斗香、隔火熏香等等方式融趣味与养性为一体，成为了中国人的独特爱好
直至现当代，香仍然是我们生活中重要的一员。不管寺庙殿堂、抑或卧室书房，我们仍能窥见香的身影。它们一直在我们身边，从未远离
当下，市面上可见的香大致被分为了三类，他们互有关联，却也有根本性的不同，现一一列举，以供大家区分
化学香
以利润率为首要考虑因素的香。在制香过程中，化学香加入了大量化学制品，以达到提升香味、粘合成型、缩短燃烧时间的目的
提升香味是为了吸引人群，毕竟大自然中并没有特别浓烈且香型分明的香味，所以浓烈香气自然而然就会引起人们的喜爱，这就跟巧克力、饼干、可乐等等高碳水食品特别受人青睐的原理一样，但与此相对，不是纯自然的化学合成物势必会对人体造成各种各样的损害，实则并不是一个购买香品的好选择
粘合成型是制香的基本流程，也是难点所在。不管线香、盘香、塔香，要把香粉固定成某一特定形状且不变形都是极难的事，事实上，自古以来粘合香的配方也常常是各家香铺的不传之秘，也是香工实力的体现。但随着工业的进步，化学粘合剂开始逐渐取代天然粘合剂，以其廉价的价格和极强的粘合效果逐步蚕食市场，但这样的粘合剂点燃后吸闻，毫无疑问对身体有巨大伤害，其效果和生吞胶水无异
缩短燃烧时间是纯粹为了产品走量和工艺取巧，一切为了利润。要达到这个目的则需加入助燃剂，有了助燃剂，香的火头是滚烫至不能触碰的，焦烟味也很重，燃香体验非常不好
化学香多见于泰国、印度、柬埔寨等南亚国家所产之香，也常见于庙内外所售的廉价香品
单品香
单品香是基于日本香道所流行起来的一种鉴香模式，以赏玩沉香、檀香等木料的纯粹香味为主
日本香道虽源自中国，但随着镰仓、室町、德川三朝幕府的大力推广以及民间的日用，其本质的精神内涵已与中国不同——“和美丰盛”的寓意渐被“清寂雅真”所替代，自艾自怜的情感随着香烟链接了世事如梦幻泡影的禅思，让日本香道成为了一种虚无主义的载体。在这一大背景下，纤弱而娇嫩的单品香香气便如神奈川的早樱一样有了绝美的气质，成了日式审美的一部分
合香
合香是正统的中式审美产物，讲究的是正、丰、尊
因中国香多用于祭天祭祖、礼待宾客、观心内照，故制作手法和香品成品必须是按照规矩所制，得正；用料选材必须多种多样，得丰；所有材料必须精挑细选，不可敷衍，得尊
从大概念上来说，选用一种以上香材，按照特定制作手法，有清晰用途的香品都可以称作合香。在合香的大门类下，又细分出了诸多小项，如寺庙里来源清净的礼佛香，文人桌案的清玩香，医师专用的药用香
在所有这些合香之中，乾恒药香无疑是当下此领域中的执牛耳之香
中医理论里自古便有内治、外治之分，焚药香即属外治法中的“气味疗法”。
自屈原开始，每逢夏日毒侵，人们便有了焚烧或熏燃艾、蒿、菖蒲等香料植物来驱疫避秽的习惯，与此同时，饮服各种香草熬煮的“草药汤”和“药酒”等等香饮，也成了季节交替时一项必备的民俗。这种种习惯或者民俗的养成，都是因为古人已经发现了气味对增强体质、提高免疫力、调节病痛具有切实的疗效。
而后，脱胎于道家的中医也发现了药香的独特作用。在道家理论中，药香是辅助修道极其重要的物品。葛洪《抱朴子内篇·黄白》便有记载，炼丹、斋醮时须焚香：“凡作黄白，皆立太乙、玄女、老子坐醮祭，如作九丹法，常烧五香，香不绝”《抱朴子内篇》中亦有不少涉及香的内容，如论述香药之珍贵“人鼻无不乐香，故流黄、郁金、芝兰、苏合、玄胆、素胶、江离、揭车、春蕙、秋兰，价同琼瑶”。中医根本《黄帝内经》中也说：“天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰；五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生。”以上种种，都从理论上证明了以香入药的可能。
唐代出现的《海药本草》，作者为波斯人李殉。他精通医学，又经营香料。书中记载的50余种香方是有据可查并经过现代医学检验的“香药”。这不仅证明了药香的疗愈功能，并把用香治病从理论用于了实践。
秉承中医“治未病”的医治理念，至宋代的时候，大量香薰方剂出现在《太平圣惠方》、《苏沈良方》等方书中。《太平惠民和剂局方》更是专辟“诸香”一节，载芬积香、衙香、降真香、清远香等；香薰的应用范围亦有所扩大，涉及熏衣、防疫、祛秽、醒神、治疾等多个方面。专营药香的店铺开始出现。至此，药香已成为中医的一部分，和各类服用草药一起成为了中医治病的常备品。
明朝时，一代名医李时珍在《本草纲目》中详细记载了各种香料在“芳香治疗”和“芒香养生”方面的应用。清朝时，宫廷医药档案中亦载有慈禧、光绪御用的香发方、香皂方、香浴方和香丸方等诸多香方。由此可见，药香不仅仅再只是药品，同时也成为了皇家贵胄与百姓日常中常见的保健用品，既是香亦是药，滋润着中华民族的方方面面。
至此，“药香”这一中华民族独有的创造物，已完成了自己从理论到实践的纵深发展，衍生出了诸多应用香品，成为了体系完整、功用显著的传统文化瑰宝。
总结一下，香包含化学香、单品香、合香三大种类。药香属于合香里的药用香，是中华民族独创，也是当今世界独一份儿的珍贵香品。在日常品香、鉴香中，请大家注意其中区分，做一个真正懂爱、爱香的执香人