点状白癜风 http://www.jk100f.com/baidianfengzixun/texiaoliaoxiao/wuliliaofa/42963.html众所周知香料或是香品的形态和性质总是会影响用香的方式，而一定的方式也进一步影响人们用香的领域。从时间序列上来说，人们最早、最原始的用香方式是焚香或是烧香，之后随着异域香料的东传，在汉代出现了熏香和含香，当人们认识到香料的药用价值后，人们开始食香。这使香在人们生活领域产生了重要影响。
《清明上河图》——刘家上色沉檀
焚香
在我们的认知当中一般都认为香是用来烧的，即香料直接接触火源，而上古时代的人们的用香方式也确实是这样，但这样的焚烧方式未免火气太旺，烟气太重，而且对于后代追求文雅、舒适生活的文人来说不太适宜。所以宋代的焚香有了更大的改进，十分高雅和安静，人们只是静静地享受香气的馥郁和香浓。关于焚烧香料的具体过程，《陈氏香谱》有记载：
焚香，必于深房曲室矮桌置炉与人膝平，火上设置银叶或云母制如盘形，以之衬香，香不及火自然舒曼，无烟燥气。
古人追求焚香的境界，是尽量减少烟气，让香味低回而悠长，香炉中的炭火要尽量燃得慢，火势微而久久不灭。为此，人们发明出复杂的焚香方式，大致的程序是：把持制的小块碳墼烧透，放在香炉中，然后用特制的细香灰把碳墼填埋起来，再在香灰中戳些孔眼，以便碳墼能够接触到氧气，不至于因缺氧而總灭。在香灰上放上瓷、云母、金钱、银叶、砂片等薄而硬的“隔火”，小小的香丸、香饼，是放在这隔火板上，借着灰下碳墼的微火烤焙，慢慢将香芬发挥出来。
这正是焚香的原理，其中银叶或云母的功用很大，葛立方《夜行船·章甥婚席间作》：“银叶添香香满袖。”
宋代出现了一种专为计时用的香，叫篆香。《中国香文化》和《新篆香谱》中将这种香称为印香或百刻香，制作印香的模子则叫做香印。而洪氏《香谱》中提到的香篆也就是香印：
镂木以为之，以范香尘为篆文，然于饮席或佛像前，往往有至二三尺径者。
印香的具体制作过程：“以镂空的山梨或南樟木制成的模具将香粉压制成连笔的图案或文字，即成篆香。”像《陈氏香谱》中提到百刻篆图的制作：
百刻香，若以常香则无准。今用野苏、松球二味相和令匀，贮于新陶器内，旋用。野苏即茬叶也，中秋前采曝干为末，每科十两。松球即枯松花也，秋末拣其自坠者曝干，剉去心为末，每用八两。
这种香之所以能计时就在于“制香者将一昼夜划分为一百个刻度，这就是百刻香的由来。“其香长二百四十分，每个时辰大约燃烧二尺，共计二百四十寸，点燃之后可顺序燃尽。
由于解决了用香的持续性问题，怕是最后一点点香气也能凭着最后的余热而散发。宋人不仅喜欢在白天整日的用香，晚上用香更是家常便饭，天刚黑就开始点香，而且天寒下雪也会用香。夜晚和天寒用香的主要原因在于能驱寒取暖，早春和秋冬宋人都会燃起氤氳的香气，秋雨天也用香，到了夏日雨天和酷暑天，宋人更是要用香来消暑。而且宋人纳凉避暑是很讲究的，焚香仅是其中之一，人们还要享受各种各样的奇花异草带来的香气。
爇和炷
爇和炷的意思大体相同，均有焚和烧的意思，但似乎爇这种方式更适合使香气悠长、持久，而宋人对焚香、烧香最讲究和
